фото показано с : nep.co.il

Слухи гласят, что на улицах Большого Тель-Авива по субботам работает общественный транспорт. Хотя тому есть многочисленные свидетельства, – мэры фотографируются на фоне того, о чем сказано, что это – автобус, работающий по субботам, и у меня есть подруга первой степени, которая самолично удостоилась проехать в таком автобусе. Тем не менее, мне все еще не довелось увидеть собственными глазами автобус, принадлежащий к субботним маршрутам. Прежде, чем отделы общественных связей муниципалитетов Большого Тель-Авива начнут звонить мне, чтобы доказать, что, в самом деле, есть автобусы, которые ездят где-то там по улицам Тель-Авива, и даже доезжают до Яффо, в мою защиту можно сказать, что с тех пор, как я переехала с улицы, прилегающей к площади Рабина, на периферию в восточной части города, я наслаждаюсь гораздо меньшим числом общественных мероприятий.

Разумеется, если бы я увидела такой автобус в то время, когда шла пешком, я села бы в него не только для того, чтобы укрепить этот столь важный признак нормализации. Но, к сожалению, этого до сих пор не случилось. Ни на улице Йехуды ха-Леви, ни на бульваре Ротшильда, ни даже на улице Алленби мне не встретился такой автобус. Ясно, что я – за эту инициативу, которая стала маленьким, но принципиальным шагом в сторону упорядочения прав светских жителей, каковые, к большой радости, все еще составляют большинство населения в городе, и за войну против религиозного диктата, именуемого «статус-кво».

Тем не менее, откуда же я знаю, что где-то там есть автобусы, которые ездят по субботам? Потому что в минувшую субботу на улицах Большого Тель-Авива прошли демонстрации ультраортодоксов против введения автобусных маршрутов по субботам.

Ультраортодоксы, за которыми я признаю право придерживаться своей веры, какой бы глупой она мне ни казалась, не просто так вышли на улицы. Они не только стояли и кричали, как было принято в Иерусалиме (когда с наступлением субботы на улицах раздавались их крики «Шабес, шабес!»), но и швыряли камнями в полицейских, которых прибыли, чтобы разогнать демонстрации, и даже ввязались с ними в драку, ругая их самым ужасающим образом. Все это – в рамках дня отдыха, который их вера обязывает соблюдать, потому что по субботам Всевышний отдыхает от работы, а то, что хорошо для Всевышнего, хорошо и для тех, кто в Него верит.

В чем же проблема? Проблема в том, что соблюдение субботы включает кучу запретов, в частности, запрет заниматься любой работой, начиная с нажатия на выключатель или открывания холодильника, в котором есть лампочка, загорающаяся всякий раз, когда холодильник открывают (открывание двери приводит к замыканию электроцепи, что косвенным образом заставляет сотрудников Электрической компании работать по субботам, и неважно, что по субботам в Электрической компании позволено работать только гоям, то есть арабам), и кончая тряской, то есть переносом вещей за пределы жилого района (обозначенные всякими идиотскими веревками), или опусканием пакетика чая в стакан воды, не говоря о запрете отрывать туалетную бумагу или проводить расческой по волосам - как известно, все это нельзя отнести к числу каторжных работ.

Я достаточно хорошо знакома с этими вещами, потому что в свое время лежала в ультраортодоксальной больнице «Шаарей цедек», и в течение трех долгих недель ультраортодоксальные (милейшие!) медсестры вколачивали мне в голову премудрости Торы. Кроме тех минут, когда мне удавалось скрыться в каком-нибудь незаметном уголке, где, как я обнаружила, можно покурить и в субботу тоже.

Когда я спросила медсестру, куда по субботам пропадают пакетики чая, она объяснила, что это мудрец и герой Хазон Иш (раввин Авраам-Йешая Карелиц, 1878-1953 – прим. «Детали»), который убедил Бен-Гуриона, что телега религиозных полна, а телега светских пуста, и будет справедливо, если пустая телега уступит дорогу полной. Это также самый короткий и простой ответ на вопрос, почему до сих пор не было общественного транспорта по субботам, кроме Хайфы. Во всем виноват Бен-Гурион, и как это мило, что есть хоть что-то, в чем не виноват Нетаниягу.

Вот что я хотела бы спросить: если опускание пакетика чая в стакан воды (теплой, только теплой, оставшейся на субботней плите, включаемой субботними часами и прочими изобретениями, которые ультраортодоксы придумали, чтобы обмануть Всевышнего) или отрывание туалетной бумаги считаются работой, разве не в тысячу раз более тяжелой работой должны считаться швыряние камнями (тряска!) и избиение полицейских (в большинстве своем евреев, то есть, с талмудической точки зрения, хотя еврей и согрешил, но он – еврей)?

Кто тот гениальный раввин, который позволяет ультраортодоксам швырять камни, драться и ругаться, и все это – во время субботы? Может, вовсе не надо быть настоящим гением, чтобы считаться гениальным раввином? Может, есть особая разновидность раввинской гениальности, не имеющей никакой связи с большим IQ? Ведь ясно, что вопли, драка и швыряние камней или пеленок с калом утомляют организм гораздо больше, чем причесывание, особенно после сытного обеда, полного жиров и углеводов. И до сих пор нет исследования, реального или придуманного, которое доказало бы нам, что швыряние камнями составляет рутинную часть отдыха.

На самом деле, эти демонстранты, показывающие свою правоверность светским людям, которых они считают силами зла, решают заняться «субботней негой» вместо субботнего отдыха (как сделал Тот, кто по их убеждению сотворил мир), поэтому для них избивать полицейских, забрасывать их камнями и орать им в лицо «нацисты» – это и есть самое большое удовольствие.

Кто я такая, чтобы спорить, что именно доставляет удовольствие этим праведникам! Каждый выбирает свои способы ублажить душу и тело, если только он не нарушает закон, нападая на его служителей, то есть полицейских. Хорошо сделают полицейские, если применят железный кулак против этих хулиганов.

Нери Ливна, «ХаАрец», Р.Р. Фото: Томер Аппельбаум

138 +