фото показано с : nep.co.il

Согласно данным социологического исследования, проведенного институтом «Panim: The Israeli Judaism Network», число израильских пар, относящих себя к ортодоксальному иудаизму, но решивших заключить брак вне раввината, резко возросло.

Исследование показало, что в 2018 году в Израиле было проведено не менее 222 таких бракосочетаний, по сравнению со 150 в 2017 году. Это рост почти на 50 процентов. Большинство свадеб проводились частным образом ортодоксальными раввинами, не признанными главным раввинатом.

Официальных данных о числе браков, заключенных в Израиле вне раввината, не существует, поскольку МВД не признает эти браки, и такие пары не могут изменить запись о личном статусе. Однако пары, заключающие гражданские браки за границей, могут регистрироваться в МВД, как состоящие в браке. «Panim» - это объединение десятков израильских некоммерческих организаций, занимающихся продвижением еврейского плюрализма в стране. Уже второй год они пытаются подсчитать число еврейских браков, заключаемых в Израиле вне раввината.

Последнее социологическое исследование «Panim» было основано на интервью с 52 известными людьми, которые проводят брачные церемонии в Израиле и связаны с движениями консервативного и реформистского иудаизма. Кроме того, было проведено 15 интервью с представителями организаций, занимающихся продвижением еврейского плюрализма и религиозной свободы в стране, в первую очередь «Свободный Израиль».

В своем отчете организация отметила, что ее данные не учитывают пар, которые провели свадебные церемонии просто с друзьями и родственниками, без формальной регистрации брака. Число таких пар постоянно растет, и ему трудно дать точную оценку. Поэтому фактическое число еврейских пар, вступающих в брак вне раввината, вероятно, намного выше, чем данные, указанные в исследовании «Panim», которое будет опубликовано в ближайшие дни.

Неортодоксальные израильские пары уже давно бойкотируют раввинат. Многие заключали брак за границей. Однако в последние годы все большее пар предпочитают проводить свадьбу в Израиле, не выезжая за границу. Это наводит на мысль, что их меньше беспокоит вопрос, будет ли их брак официально признан государством. Израильтяне, которые считают себя ортодоксами, только недавно подключились к этой тенденции, которую можно рассматривать, как свидетельство низкой популярности раввината и презрительного отношения к властным методам деятельности, выходящим далеко за пределы очевидных полномочий.

Раввины в Израиле не имеют права проводить частные церемонии бракосочетания. Без привлечения раввината это незаконно. Если такого раввина поймают, ему грозит до двух лет лишения свободы по уголовной статье. В прошлом году известный консервативный раввин из Хайфы был задержан полицией для дачи показаний по факту проведение такой церемонии. Впрочем, его быстро освободили после того, как эта история получила широкий резонанс и оказалась в эпицентре общественной критики. Ни одного раввина еще не посадили в тюрьму по этой статье.

Исследование «Panim» показало, что, по крайней мере, 2610 частных еврейских свадебных церемоний было проведено без ведома раввината в 2018 году, что на 7 процентов больше, чем в 2017 году. А в 2017 году был зарегистрирован 8-процентный рост по сравнению с 2016 годом.

Этот рост сопровождался сокращением числа израильтян, вступающих в брак через раввинат. Число браков, заключенных представителями раввината в 2018 году, составило 35 163 - на 3 процента меньше, чем в 2017 году. А в 2017 году отмечалось 4-процентное снижение по сравнению с 2016 годом. Исследование отмечает, что этот спад был даже более значительным, так как следует учитывать высокий прирост еврейского населения - на 5 процентов за этот период.

По оценкам, в прошлом году 7 000 израильских пар заключили гражданский брак за границей.

Исполнительный директор «Panim» Йотам Бром отмечает, что растущее число израильтян, избегающих раввината, является только частью более широкой тенденции. «Возможно, она не стоит на первом месте в общественной повестке дня, но этот протест против религиозного принуждения определенно был в центре недавней избирательной кампании, - сказал он, имея в виду повторные выборы в Израиле, которые прошли в сентябре. - Мы верим и убеждены, что большая религиозная свобода и меньшее принуждение только укрепят еврейский и демократический характер государства. Давно пора попробовать», - добавил он.

Исследование показало, что более половины пар (56 процентов), которые предпочли частные церемонии бракосочетания в 2018 году, имели право вступать в брак через раввинат, то есть не было никаких сомнений относительно их еврейского происхождения. Еще 31 процент составляли русскоязычные израильтяне, не признанные евреями по Галахе. Они не могут вступать в законный брак в Израиле. Согласно еврейскому религиозному закону, еврей - это человек, рожденный от еврейской матери или обращенный в иудаизм ортодоксальным раввинским судом, что в последствии было утверждено раввинатом.

Еще 7 процентов в этой статистике составляют однополые пары и 6 процентов тех, кому раввинат запрещает вступать в брак: главным образом, это люди, родившиеся в противоправных отношениях с точки зрения еврейского религиозного законодательства.

Основываясь на интервью с организаторами свадеб, исследование показало, что большинство пар, выбирающих частные церемонии бракосочетания в последние годы, сделали свой выбор не в знак протеста, как это было принято в прошлом, а из-за своих личных ценностей и образа жизни. Несмотря на свое решение дистанцироваться от раввината, большинство пар предпочли церемонии, в которых использовались классические еврейские элементы – хупа и бокал, разбитый в конце церемонии в память об Иерусалиме. Как правило, эти церемонии были построены на более равноправных принципах – по сравнению с ортодоксальным иудаизмом. Невестам отводилась гораздо более заметная роль.

Исследование выявило в прошлом году небольшое увеличение числа частных церемоний бракосочетания, проводимых женщинами (11 процентов от общего числа по сравнению с 9,8 процента в предыдущем году).

В этом году исследование было проведено в сотрудничестве с медиа-информационной компанией «Ифат», которая анализировала ссылки на частные свадебные церемонии как в израильских СМИ, так и в соцсетях за последние два года. Основываясь на этом анализе, они пришли к выводу, что в израильском обществе растет одобрение и признание браков, заключенных без ведома раввината.

Джуди Мальц, «ХаАрец», Ц.З. Фото: Алекс Либак

171 +