фото показано с : sem40.ru

Войдя в галерею третьего этажа Еврейского музея в Нью-Йорке, вы попадаете в кабинет антиквара, где ваше внимание привлекают сотни объектов, некоторые из которых никогда не выставлялись. Здесь можно увидеть макет древнего Иерусалимского Храма в бутылке, недавно полученный чехол от свитка Торы, подаренный музею Международной синагогой JFK. Тут же есть пивная стойка, украшенная Звездой Давида, и крошечное золотое сердце, переданное матери ее сыном.Это головоломка для кураторов: как решить, что выставляется, и что остается в коробке. По иронии судьбы, наличие более 30 000 артефактов, охватывающих 4000 лет истории, в постоянной коллекции музея, усложняет процесс отбора для сотрудников Еврейского музея. Кураторы должны избегать повторения сколько пар шаббатных подсвечников достаточно, чтобы понять суть? И их задача состоит в том, чтобы рассказывать истории через артефакты каким бы редким не был объект, он не может быть добавлен в экспозицию, если он не вписывается в конкретный рассказ. Все это означает, что в любой момент показывается только часть постоянной коллекции музея. До сих пор это было так. В следующем году третий этаж музея будет служить своеобразным чердаком еврейской культуры, так как в нем выставлено более 650 работ от старины до современного искусства многие из них впервые.Но новая выставка это больше, чем простое количество и широта охвата объектов из собрания музея. Сцены из коллекции показывают, как эти предметы относятся к более обширной истории о том, как еврейская культура пересекается с искусством. Вместо того, чтобы представлять один рассказ, каждая часть предлагает другой фильтр, через который вы можете увидеть искусство, говорит Клаудиа Гульд, директор еврейского музея имени Хелен Гольдсмит Меншель, о выставке, которая готовилась пять лет.Экраны позволяют посетителям исследовать историю коллекции музея и рассмотреть, что, почему и как музей собрал то, что он имеет. В выставке нет одного пути, который вы должны принять. Нет единого способа пройти через это. Мы не хотели навязывать повествование; мы хотели, чтобы объекты говорили сами за себя. Мы не хотели, чтобы авторитетный голос сказал вам, что все это значит, мы просто хотели дать достаточно информации, чтобы стимулировать ваше мышление, сказала старший куратор музея Сюзан Л. Браунштейн.Чтобы посетители не чувствовали себя подавленными, кураторы разделили выставку на семь разных отделов или сцен. Хотя выставка будет экспонироваться в течение нескольких лет, ее содержание не будет постоянным. Объекты в пяти из семи разделов будут меняться, чтобы можно было показать разные артефакты. Иудаизм, похоже, не стоит на месте. Он меняется, и мы хотели, чтобы выставка обладала такой гибкостью, чтобы показать, что нет необходимости в одном повествовании, сказал Браунштейн.Отдельные работы из коллекции музея будут представлены в разделе Шедевры и курьезы. Центральным элементом этой сцены является очаровательный браслет, который создала Грета Перльман, в то время бывшая заключенной в концентрационном лагере Терезиенштадт. Несмотря на ужасающие условия, она собрала 20 брелков и значков, которые размещены на браслете. В их числе миниатюрный горшок с написанными на нем датами ее дня рождения и депортации, и пуля, чтобы напомнить ей о том, где она была. Как ни пронзительна история браслета, история о золотом сердце, подаренном сыном матери в День матери еще более ужасна. Манфред Фреди Эрлих из Вены был подростком, заключенным в Терезиенштадте. 5 сентября 1943 года он подарил своей матери кулон. Три недели спустя 17-летний мальчик был отправлен в Освенцим, где его убили. Его мать выжила.Раздел Знаки и символы исследует способ отображения определенного знакового элемента или мотива в различных работах. Он исследует значение Звезды Давида в еврейском контексте, а также то, как другие культуры интерпретировали шестиконечную звезду. Тут есть богемской ханукальный светильник, звезда на которой является эмблемой этой чешской еврейской общины, есть предметы персидской и индийской иудаики, где она используется как выражение сионистских настроений.Как изображаются евреи и как евреи изображают себя? Это вопрос задала помощник куратора Авива Вайнтрауб, и она хотела ответить на него в Друзьях и семье, в начале серии Телевидение и за его пределами. В течение следующих шести месяцев в этой сцене будет представлен ряд меняющихся телевизионных клипов, в которых рассказывается, как такие телесериалы, как Чокнутая бывшая, Очевидное и Оранжевый хит сезона занимаются вопросами религии, этнической принадлежности и разнообразия. По телевизору показывают так много интересных еврейских персонажей. С этим, [Друзья и Семья] я хотела нарушить традиционную семейную комедию положений. Я хотела посмотреть, как сама идея семьи подвергается сомнению или нарушается, сказала она.Сцена Созвездия включает 50 наиболее значительных работ, в том числе произведения Шанталь Акерман, Мела Бохнера, Евы Гессе и Камиля Писсарро. В создании сцены помогают около десятка ханукальных ламп и несколько других религиозных предметов, включая чехлы для свитков Торы и коробки для специй, а также безукоризненный кофейник американского серебряных дел мастера Майера Майерса. И хотя выставка не представляет всеобъемлющую историю, своего рода невидимая нить сшивает ее вместе. Мы хотели, чтобы это было гармонично, чтобы люди чувствовали взаимосвязь и чувствовали, что все связано с каким-то аспектом того, что значит быть евреем, сказала Браунштейн. источник »

172 +