2023-7-10 20:00 |
От свадеб до гиюра и кашрута – израильтяне все чаще избегают пользоваться услугами главного раввината. Многие стали воспринимать его как механизм религиозного принуждения.
Ори Йоффе и Юваль Кестлер поженились меньше месяца назад. Церемонию, которая проходила в Израиле, вел не раввин, а их братья и сестры. "Долгое время я была против идеи жениться через раввинат, - говорит 28-летняя Йоффе. – С тех пор, как было сформировано это новое правительство, моя решимость только укрепилась".
«Мы чувствуем, что религиозное принуждение в этой стране выходит из-под контроля», —добавляет она.
Уже много лет в Израиле растет число пар, заключающих браки вне раввината. Для многих это - вынужденный выбор. Раввинат женит только пары, где оба супруга могут доказать, что они галахические евреи, а это частенько становится проблемой для репатриантов из стран бывшего СССР.
Но есть и те, кто хочет жениться без раввината по идеологическим причинам. Их не останавливает даже то, что еврейские пары, заключившие брак без раввината, не могут после этого зарегистрироваться в Израиле как женатые. Им для этого приходится расписываться за границей – что многие и делают.
Действие рождает противодействие
Новое правительство Израиля - самое религиозное в истории страны - активно продвигает законопроекты, направленные на укрепление власти раввината.
Для начала, оно отложило запланированную правительством Беннета-Лапида реформу кашрута. Затем коалиция начала продвигать законодательство, расширяющее полномочия раввинских судов (и не только по семейным спорам). Еще один законопроект предлагает не признавать никаких гиюров, сделанных вне государственной ортодоксальной системы.
Но похоже, в ответ на эти шаги у общественности нарастает сопротивление.
Раввины, связанные с организацией «Хупот», проводящей ортодоксальные еврейские свадьбы вне раввината, в первое полугодие 2023 года провели на 16% больше церемоний, чем годом ранее.
«Мы наблюдали устойчивый рост [обращений] во все годы нашей работы, но кажется, что кривая стала более резкой. Одна из причин, побуждающих к этому, - боязнь контроля раввината», - говорит основатель и президент организации раввин Аарон Лейбовиц.
Организация «Хупот», основанная пять лет назад, соединяет ежегодно более 350 пар. Это израильтяне, которые не могут или не хотят заключать брак через раввинат – но предпочитают правильную еврейскую свадьбу.
По словам Лейбовица, в последние месяцы снизилось число тех, кто заключает брак с помощью «Хупот», а потом еще и расписывается за границей, чтобы зарегистрироваться в качестве супругов в Израиле.
Причина, по его мнению, проста: эти израильтяне в принципе не хотят иметь дело с раввинскими судами в случае развода. (Даже пары, не заключавшие брак через раввинат, могут быть вынуждены пройти бракоразводный процесс в раввинских судах, если их свадьба была проведена в соответствии с Галахой).
Организация «Свободный Израиль» также проводит альтернативные свадебные церемонии. По словам ее гендиректора Ури Кейдара, в первой половине 2023 года количество таких свадеб, выросло на 22 процента по сравнению с прошлым годом. Это не галахические, а гражданские церемонии.
Анна Кислянски, исполнительный директор Движения реформистского иудаизма в Израиле, тоже видит рост спроса на «эгалитарные свадьбы», которые проводят реформистские раввины.
По словам адвоката Нитцан Каспи Шилони, главы юридического отдела Центра правосудия для женщин, в первой половине года число запросов, полученных организацией по поводу таких брачных договоров, выросло на 10%.
Гиюр с человеческим лицом
Израильтяне ищут альтернативу не только в вопросах брака и развода. Недавний отчет, опубликованный ИТИМ, общественной организацией, помогающей репатриантам в прохождении гиюра, показал, что ортодоксальный государственный гиюр выбирают лишь менее 1% решивших пройти этот процесс. Больше половины из выбравших ортодоксальный гиюр в итоге бросают подготовку к нему.
ИТИМ создала более мягкую программу ортодоксального гиюра - «Гиюр ка-Аалаха». Прошедший ее человек может зарегистрироваться в израильском МВД в качестве еврея. Но главный раввинат ее все равно не признает, и прошедшие ее граждане не могут заключить законный брак в Израиле.
«Инициативы нынешнего правительства заставляют людей чувствовать себя все более бесправными и далекими от религиозной жизни. В результате мы наблюдаем повышенный интерес к гиюру вне раввината», - поясняют в ИТИМ.
Реформистское движение проводит свою собственную частную программу гиюра, и сообщает о похожей тенденции.
По словам директора программы раввина Галии Садан, за последние годы число желающих пройти реформистский гиюр резко увеличивалось дважды. Один раз – после вердикта БАГАЦа в марте 2021 года, признавшего неортодоксальный гиюр законным основанием для получения израильского гражданства. И второй раз - после выборов 1 ноября.
«Сразу после выборов было много разговоров о том, что новое правительство планирует законодательно запретить неортодоксальные гиюры. И мы увидели еще одну волну спроса - настолько большую, что нам пришлось нанять дополнительный персонал и чаще созывать наши раввинские суды», - говорит Садан.
«Большинству из записавшихся в программу требовалась лишь короткая программа гиюра в несколько месяцев. Это дети, не прошедшие гиюр, или израильтяне с еврейскими отцами, но нееврейскими матерями», - рассказывает она.
Кашрут без слова "кошерный"
Правительство Беннет-Лапида планировало «демонополизировать» систему сертификатов кошерности, выведя ее из-под прямого контроля главного раввината. Когда новое правительство приостановило эту реформу, группа либеральных ортодоксальных раввинов «Цохар» решила было, что их услуги не будут пользоваться спросом. Ведь они проводят частную сертификацию кошерности - и им запрещено даже использовать сам термин «кошерный» в своих сертификатах.
К их огромному удивлению, это оказалось не так.
По словам Элиягу Вашди, вице-президента этой организации, за первые шесть месяцев 2023 года 93 ресторана и гостиницы предпочли сертификацию «Цохар» сертификации раввината. Это почти на 20 процентов больше, чем в прошлом году.
Еще один признак того, что общественные настроения меняются, - стремительно растущее количество бар-мицв и бат-мицв, проводимых на "эгалитарном" участке у Стены Плача - им управляют представители консервативного иудаизма. По оценкам раввина Мики Гольдштейна, количество бар- и бат-мицв в этом месте за первые шесть месяцев этого года, на 15% больше, чем за тот же период в 2022 году. Судя по заказам на следующий год, тенденция к росту сохранится.
«Нынешнее правительство заставило многих людей пересмотреть свое отношение к иудаизму. В то время как раввинат по-прежнему контролирует свадьбы, разводы и гиюр, многие израильские семьи теперь обращаются к консервативным и другим неортодоксальным движениям для проведения бар- и бат-мицвы и других торжеств», - говорит Гольдштейн.
Тани Франк, директор Центра иудаизма и государственной политики при иерусалимском Институте Шалом Хартман, не удивлен происходящим:«Когда у вас так много законодательных инициатив, направленных на укрепление монополии раввината, многие люди будут искать альтернативы».
Но он не испытывает особого оптимизма по поводу этой тенденции в долгосрочной перспективе. «Существуют встроенные ограничения для такого рода альтернатив, - говорит он. - Единственная реальная надежда - что все эти правительственные инициативы в конечном итоге будут заблокированы. Но сейчас, похоже, поезд движется вперед на полной скорости».
Джуди Мальц, «ХаАрец». Фото: Лиор Мизрахи
The post Бегом от раввината: израильтяне «голосуют ногами» против религиозного давления appeared first on НЭП.
источник »
|
