Как генетика меняет наши представления о расе

Как генетика меняет наши представления о расе
фото показано с : sem40.ru

2018-4-12 12:43

РИА Новости, Валерий Мельников| Перейти в фотобанкДэвид Райх (David Reich)В 1942 году антрополог Эшли Монтегю (Ashley Montagu) опубликовал книгу Самый опасный миф человека: Ложная идея орасе (Man's Most Dangerous Myth: The Fallacy ofRace), которая оказала большое влияние ив которой говорится отом, что раса является социальной концепцией, лишенной какого-либо генетического основания. Классическим ичасто цитируемым примером является несостоятельное определение понятия черный. В Соединенных Штатах традиционно черным считается человек, если унего имеются какие-либо предки изместности, расположенной кюгу отСахары. В Бразилии человек несчитается черным, если известно, что унего были какие-либо европейские предки. Если понятие черный относится кразличным людям вразличных контекстах, то каким образом уних может быть какая-либо генетическая основа?Начиная с1972 года вэтот спор стали включаться научные открытия вобласти генетики. В том году генетик Ричард Левонтин (Richard Lewontin) опубликовал важную статью, посвященную изменениям типов протеина вкрови. Он сгруппировал проанализированных им людей всемь рас западные евразийцы, восточные евразийцы, африканцы южные азиаты, коренные американцы, жители Океании иавстралийцы. Он также обнаружил, что 85% изменений втипах протеина могут быть объяснены изменениями внутри популяций и рас, итолько 15% изменениями между ними. Он пришел квыводу отом, что, сучетом возможных изменений среди представителей человеческого рода, большая их часть обусловлена различиями между индивидами.Таким образом установился консенсус относительно того, что внутри популяций человека несуществует значительных различий, которые поддерживали бы концепцию биологической расы. Вместо этого, поего мнению, раса является социальным конструктом, способом распределения людей покатегориям стечением времени ив разных странах.Верно то, что раса является социальным конструктом. Верно то, что, какподчеркнул д-р Левонтин (Lewontin), популяции человека так удивительно похожи друг надруга сгенетической точки зрения.Однако стечением времени этот консенсус стал превращаться судя повсему, безособого обсуждения всвоего рода ортодоксальность. Эта ортодоксальность сводится ктому, что средние генетические различия между людьми, сгруппированными спомощью используемых внастоящее время расовых терминов, являются настолько незначительными, когда речь заходит означимых биологических чертах, что их можно игнорировать.Сторонники подобного ортодоксального подхода наэтом неостанавливаются иутверждают, что мы должны опасаться любых исследований вобласти генетических различий между различными группами популяций человека. Эта озабоченность связана стем, что подобного рода исследования, какими бы благими нибыли намерения, будут находиться наскользкой почве, ивсе это может привести кпсевдонаучным аргументам поповоду биологических различий, которые использовались впрошлом дляоправдания работорговли, движения сторонников евгеники, атакже убийства нацистами 6 миллионов евреев.Я сглубокой симпатией отношусь кобеспокоенности поповоду того, что генетические открытия могут быть превратным образом использованы дляоправдания расизма. Но, какгенетик, я также знаю, что сегодня уже просто невозможно игнорировать наличие средних генетических различий между расами.В течение двух предыдущих десятилетий были достигнуты революционные результаты вобласти технологии секвенирования ДНК. Эти достижения позволяют нам сочень высокой точностью установить, какая часть генетического наследия человека имеет отношения, скажем, кЗападной Африке 500-летней давности, то есть перед тем, какв Америках произошло смешение западноафриканских иевропейских генофондов, которые были почти полностью изолированы друг отдруга впредыдущие 70 тысяч лет. С помощью этих инструментов мы узнаем, что, хотя раса иможет быть социальным конструктом, различия ив генетическом наследии, коррелирующие смногочисленными сегодняшними расовыми конструктами, являются реальными.Недавние генетические исследования показывают наличие различий упредставителей популяций человека нетолько вгенетических детерминантах итаких простых качества, какцвет кожи, нотакже втаких более комплексных характеристиках какразмеры тела ипредрасположенность кболезням. Так, например, сегодня мы знаем отом, что генетические факторы помогают объяснить, почему жители северной Европы, всреднем, выше ростом, чем жители южной Европы, почему рассеянный склероз больше распространен среди американцев европейского происхождения, чем среди американцев африканского происхождения, атакже почему обратное соотношение верно, когда речь заходит опочечных заболеваниях финальной стадии.Я обеспокоен тем, что благонамеренные люди, отрицающие возможность существования значительных биологических различий среди популяций человека, сами ставят себя внезащищенную позицию, которая несможет выдержать наступления состороны науки. Я также обеспокоен тем, что, независимо ототкрытий мы насамом деле незнаем, какими они могут быть, их результаты будут использоваться как научные доказательства того, что расистские предрассудки иповестки ссамого начала являлись верными, тогда какблагонамеренные люди приэтом несмогут достаточно хорошо понять науку длятого, чтобы отвергнуть подобного рода утверждения.Вот почему важно, идаже необходимо, чтобы мы разработали честный исовременный внаучном отношении способ обсуждения любых подобного рода различий, ане засовывали голову впесок, оказавшись врезультате неподготовленными кнаучным открытиям.Для того чтобы получить некоторое представление отом, что представляют собой обычные отличия между различными популяциями человека, я могу привести пример измоей собственной работы. Примерно с2003 года я начал изучать вопрос отом, насколько смешение популяций, происходящее вАмериках запоследние несколько столетий, могло повлиять навозможность обнаружения факторов риска призаболевании рака простаты болезни, которая в1,7 раза чаще обнаруживается улюдей, называющих себя афроамериканцами, чем улюдей, называющих себе евроамериканцами. Это различие нельзя было объяснить наоснове различий впринимаемой пище илив окружающей среде, ив результате напрашивался вывод отом, что генетические факторы могли играть определенную роль.Люди, считающие себя афроамериканцами, получают, всреднем, около80% генетического наследия отобращенных врабство африканцев, привезенных вАмерику впериод между XVI и19-м столетиями. Вместе смоими коллегами мы смогли установить, что в1597 случаях заболевания раком простаты те места генома, которые были связаны спредками изЗападной Африки, оказались больше, чем другие его части. В 2006 году мы обнаружили именно то, что искали то место вгеноме, вкотором было на2,8% больше африканского наследия, чем всреднем.Затем мы стали углубляться вдетали иобнаружили, что вэтих местах содержится, покрайней мере, семь независимых факторов риска длярака простаты, ивсе они более распространены среди жителей Западной Африки. Наши находки полностью объясняют более высокий уровень заболевания раком простаты уафроамериканцев, чем уамериканцев европейского происхождения. Мы можем сделать такой вывод, поскольку те афроамериканцы, которые имели полностью европейское наследие вэтой небольшой части генома, имели такой же риск заболевания раком простаты, что ипроизвольно взятые европейцы.Использовались ли вэтом исследовании такие термины как афроамериканцы и евроамериканцы иобозначались ли таким образом сегменты генома каквероятные западноафриканские или европейские? Да. Удалось ли врезультате проведенного исследования идентифицировать факторы риска длязаболеваний, который посвоей частотности зависели отконкретной группы, ипозволяют ли полученный данные рассчитывать вбудущем наулучшение здоровья испасение жизни? Да.Хотя многие люди согласятся стем, что обнаружение генетического объяснения повышенного уровня заболевания является важным, они часто подводят здесь линию. Обнаружение генетического влияния вслучаях предрасположенности кзаболеванию это одна вещь, говорят они, азаниматься поиском воздействия наповедение илина умственные способности это другое.Однако нравится ли нам это илинет, ноэта линия уже пересечена. В ходе недавнего исследования, проведенного подруководством экономиста Дэниеля Бенджамина (Daniel Benjamin), была собрана информация околичестве лет обучения среди более 400 тысяч людей, ипочти все они были европейского происхождения. После проведения контроля различий социоэкономического характера, он иего коллеги идентифицировали 74 генетические вариации, которые представлены взначительно большем количестве втех генах, которые, какустановлено, играют важную роль вневрологическом развитии, икаждое изних это неопровержимые данные более часто встречается уевропейцев сбольшим количеством лет обучения, чем уевропейцев сменьшим количеством лет обучения.Пока еще неясно, каким образом действуют подобного рода генетические изменения. Следующее исследование, объектом которого стали жители Исландии, было проведено подруководством генетика Августина Конга (Augustine Kong). Его результаты показали, что эти генетические изменения подталкивают обладающих ими людей ктому, чтобы отложить появление всемье детей. Поэтому такого рода изменения могут свидетельствовать отом, что более длительное пребывание вшколе влияет наповедение человека, иэто неимеет ничего общего сего интеллектуальными способностями.К этому исследованию добавляются другие, входе которых были обнаружены генетические предикторы, оказывающие влияние наповедение. Одно изних, проведенное подруководством Даниэль Постума (Danielle Posthuma), состояло визучении более 70 тысяч людей, ив результате были обнаружены генетические вариации вболее чем 20 генах, который оказывали влияние нарезультаты тестов наинтеллектуальное развитие.Зависят ли показатели тестов наинтеллектуальные развитие иликоличество проведенных вшколе лет оттого способа, спомощью которого воспитывался человек? Конечно. А измеряют ли они то, что имеет отношение кнекоторым аспектам поведения илипознавательной деятельности? Вероятнее всего. А поскольку предполагается, что все подверженные влиянию генетики черты различаются (поскольку частотность генетических вариаций редко повторяется внутри популяций человека), то генетическое воздействие наповедение ипознание тоже будут различаться вразных популяциях.Иногда можно услышать такое мнение: любые биологические различия между популяциями человека, вероятно, будут незначительными, поскольку люди лишь недавно стали отличаться отсвоих общих предков, ипоэтому еще немогли возникнуть существенные различия подвлиянием естественной селекции. Это неверная позиция. Предки восточных азиатов, западных африканцев иавстралийцев донедавнего времени были почти полностью изолированы друг отдруга втечение почти 40 тысяч лет илидаже больше, иэтого времени было более чем достаточно длятого, чтобы вступили всилу эволюционные силы. На самом деле, результаты проведенного доктором Конгом исследования показывают, что вИсландии существовала поддающаяся измерению генетическая селекция, действовавшая против появления генетических вариаций, которая свидетельствует обольшем количестве лет обучения вэтой популяции какраз втечение последнего столетия.Для понимания того, почему так опасно длягенетиков иантропологов просто повторять старые выводы относительно существующих упопуляций человека различий, следует посмотреть нато, какие голоса заполняют те пустоты, которые создает наше молчание. Николас Уэйд (Nicholas Wade), обладающий большим опытом ипишущий онауке журналист газеты Нью-Йорк Таймс всвоей вышедшей в2014 году книге Тревожное наследие: гены, раса ичеловеческая история (A Troublesome Inheritance: Genes, Race and Human History) справедливо отмечает, что современные исследования бросают вызов нашему представлению оприроде различий улюдей. Однако далее он делает необоснованное ибезответственное утверждение: якобы результаты этого исследования показывают, что генетические факторы объясняют традиционные стереотипы.Так, например, одним изглавных источников дляг-на Уэйда является антрополог Генри Харпендинг (Henry Harpending), который утверждает, что люди, имеющие вкачестве своих предков выходцев изрегиона кюгу отСахары, несклонны работать, когда вэтом нет необходимости, поскольку, какон считает, они непрошли черезестественный отбор вобласти тяжелой работы впоследние несколько тысяч лет, какэто произошло севразийцами. Не существует вообще никаких научных доказательств вподдержку этого утверждения. На самом деле, какподчеркнули 139 генетиков (включая меня) вписьме вредакцию газеты Нью-Йорк Таймс поповоду книги г-на Уэйда, несуществует никаких генетических данных, которые бы подтверждали продвигаемые им расистские стереотипы.Еще одним получившим известность примером является Джеймс Уотсон (James Watson), специалист, который в1953 был вчисле ученых, открывших структуру ДНК, икоторый был вынужден оставить пост главы лаборатории Cold Spring Harbor Laboratories в2007 году после сделанного им винтервью следующего заявления (оно небыло подкреплено какими-либо научными данными): проведенное им исследование показывает, что генетические факторы объясняют то, что уафриканцев более низкие умственные способности, чем уевропейцев.Во время состоявшейся черезнесколько лет встречи д-р Уотсон сказал мне имоей коллеге генетику Бет Шапиро (Beth Shapiro) что-то вроде: И когда же вы, ребята, поймете, почему вы, евреи, значительно умнее многих других? Он утверждал, что евреи смогли добиться больших результатов из-за генетических преимуществ, возникших врезультате продолжавшегося тысячи лет естественного отбора заправо стать ученым. А азиатские студенты, поего словам, склонны кконформизму из-за селекции вобласти подчиненности вкитайском обществе (Недавно д-р Уотсон отрицал, что он делал такого рода заявления, ион подчеркнул, что они несоответствуют его взглядам; однако доктор Шапиро сказала, что ее воспоминания соответствуют моим).Особенно коварными делает заявления доктора Уотсона иг-на Уэйда то, что они начинают справильных слов отом, что многие ученые отрицают возможность наличия средних генетических различий между популяциями человека, нозатем они делают такое заявление (без каких-либо доказательств): им известно, какими являются эти различия ичто они соответствуют расистским стереотипам. Они используют нежелание академического сообщества открыто обсуждать подобные сложные вопросы длятого, чтобы предоставить риторическое прикрытие дляотвратительных идей истарых расистских уток.Вот почему хорошо знающие свой предмет ученые должны открыто заявить освоей позиции. Если мы откажемся отсоздания рациональных рамок дляобсуждения различий между популяциями человека, то мы рискуем тогда потерять доверие публики ибудем способствовать росту недоверия кнаучной компетенции, которое сегодня столь распространено. Мы оставляема вакуум, который заполняется псевдонаукой, арезультат будет значительно хуже того, который мы сможем получить входе открытого обсуждения.Если ученые имогут быть уверенными вчем-то, так это втом, что любые наши современные представления огенетической природе различий, вероятнее всего, являются неверными. Так, например, сотрудники моей лаборатории в2006 году установили, что белые непроисходят отпопуляции, существовавшей снезапамятных времен, какнекоторые полагают. На самом деле, белые представляют собой смесь четырех древних популяций, существовавших 10 тысяч лет назад, ивсе они отличались друг отдруга, каксегодня европейцы отличаются отжителей Восточной Азии.Так какже мы должны готовиться квероятности того, что вближайшие годы воздействие генетических вариаций намногие черты, икак эти черты будут, всреднем, отличаться среди различных групп населения планеты? Будет невозможно насамом деле это будет ненаучно, глупо иабсурдно отрицать наличие подобных различий. На мой взгляд, естественный ответ наэти вызовы состоит втом, чтобы поучиться напримере биологических различий, существующих между мужчинами иженщинами. Эти различия между полами значительно более глубокие, чем те, которые существуют между различными популяциями человека, ив этом отражается более 100 миллионов лет эволюции иадаптации.Мужчины иженщины сильно отличаются друг отдруга втом, что касается генетического материала Y-хромосомы, которые есть умужчин икоторых нет уженщин, атакже вторая X-хромосома, которая есть уженщин, нокоторой нет умужчин.Почти все признают, что существующие биологические различия между мужчинами иженщинами глубоки. Помимо анатомических различий, мужчины иженщины, всреднем, отличаются поразмерам ифизической силе (Существуют также средние различия втемпераменте иповедении, хотя остаются неразрешенными важные вопросы отом, насколько эти различия подвержены воздействию социальных ожиданий ивоспитания).Как нам следует относиться квопросу обиологических различиях между мужчинами иженщинами? На мой взгляд, ответ очевиден: мы должны, содной стороны, признать существование генетических различий между мужчинами иженщинами, а, сдругой, мы должны предоставить обоим полам одинаковую свободу ивозможности, независимо отсуществующих различий.С учетом неравноправия, продолжающего существовать между мужчинами иженщинами, реализация подобных чаяний напрактике будет представлять собой вызов. Однако, сточки зрения концепции, это открытый вызов. А то, что относится кмужчинам иженщинам, можно сказать олюбых различиях, которые мы можем обнаружить улюдей, тогда какзначительно их большинство будет существенно менее глубокими.Неизменный вызов длянашей цивилизации состоит втом, чтобы относиться ккаждому человеческому существу какк отдельной личности иоказывать поддержку всем людям, независимо оттого, какие карты они получают изкарточной колоды жизни. В сравнении согромными различиями, существующими между отдельными людьми, различия между популяциями всреднем вомного раз меньше, ипоэтому это должно быть всего лишь умеренным вызовом длясогласования его стой реальностью, вкоторой существует различный средний генетический вклад вчерты отдельного индивида. Следует встречать любые результаты научной работы безпредубеждений ис уверенностью втом, что мы можем быть вдостаточной степени зрелыми длятого, чтобы достойно воспринять любые выводы. Разговоры отом, что существенные различия между популяциями человека нанашей планете невозможны, лишь дадут повод длярасистского злоупотребления генетикой, чего мы хотели бы избежать.Дэвид Райх профессор генетики Гарвардской медицинской школы, атакже автором выходящей вскоре книги подназванием Кто мы икак мы здесь оказались? Древние ДНК иновая наука опрошлом человечества (Who We Are and How We Got Here: Ancient DNA and the New Science ofthe Human Past), частью которой иявляется данная статья. источник »

опубликовал montagu ashley книгу самый человека миф