фото показано с : sem40.ru

Академик Иван Павлов не уехал из России после Октябрьской революции, но к советской власти относился отрицательно. В 1934 году, незадолго до своей смерти, он написал письмо в Совнарком, в котором обвинил большевиков в терроре и насилии, а также сравнил сложившуюся в стране обстановку с фашизмом. Молотов на письме нобелевского лауреата оставил резолюцию: т. Сталину. Сегодня СНК получил новое чепуховое письмо академика Павлова.ВСОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СССРРеволюция застала меня почти в70 лет. Авменя засело как-то твердое убеждение, что срок дельной человеческой жизни именно 70 лет. Ипотому ясмело иоткрыто критиковал революцию. Яговорил себе: чорт сними! Пусть расстреляют. Все равно, жизнь кончена, аясделаю то, что требовало отменя мое достоинство. Наменя поэтому недействовали ниприглашение встарую чеку, правда, кончившееся ничем, ниугрозы при Зиновьеве вздешней Правде поповоду одного моего публичного чтения: можно ведь иушибить.Теперь дело показало, что яневерно судил омоей работоспособности. Исейчас, хотя раньше часто овыезде изотечества подумывал идаже иногда заявлял, ярешительно немогу расстаться сродиной ипрервать здешнюю работу, которую считаю очень важной, способной нетолько хорошо послужить репутации русской науки, ноитолкнуть вперед человеческую мысль вообще. Номне тяжело, повременам очень тяжело жить здесь иэто есть причина моего письма вСовет.Вынапрасно верите вмировую пролетарскую революцию. Янемогу без улыбки смотреть наплакаты: даздравствует мировая социалистическая революция, даздравствует мировой октябрь. Высеете покультурному миру нереволюцию, асогромным успехом фашизм. ДоВашей революции фашизма небыло. Ведь только нашим политическим младенцам Временного Правительства было мало даже двух Ваших репетиций перед Вашим октябрьским торжеством. Все остальные правительства вовсе нежелают видеть усебя то, что было иесть унас и, конечно, вовремя догадываются применить для предупреждения этого то, чем пользовались ипользуетесь Вы террор инасилие. Разве это невидно всякому зрячему! Сколько раз вВаших газетах одругих странах писалось: час настал, час пробил, адело постоянно кончалось лишь новым фашизмом тотам, тосям. Да, под Вашим косвенным влиянием фашизм постепенно охватит весь культурный мир, исключая могучий англо-саксонский отдел (Англию наверное, американские Соединенные Штаты, вероятно), который воплотит-таки вжизнь ядро социализма: лозунг труд как первую обязанность иглавное достоинство человека икак основу человеческих отношений, обеспечивающую соответствующее существование каждого идостигнет этого ссохранением всех дорогих, стоивших больших жертв ибольшого времени, приобретений культурного человечества.Номне тяжело неоттого, что мировой фашизм попридержит наизвестный срок темп естественного человеческого прогресса, аоттого, что делается унас ичто, помоему мнению, грозит серьезною опасностью моей родине.Во-первых то, что Выделаете есть, конечно, только эксперимент ипусть даже грандиозный поотваге, как яуже исказал, нонеосуществление бесспорной насквозь жизненной правды и, как всякий эксперимент, снеизвестным пока окончательным результатом. Во-вторых эксперимент страшно дорогой (ивэтом суть дела), суничтожением всего культурного покоя ивсей культурной красоты жизни.Мыжили иживем под неослабевающим режимом террора инасилия. Еслибы нашу обывательскую действительность воспроизвести целиком, без пропусков, совсеми ежедневными подробностями это былабы ужасающая картина, потрясающее впечатление откоторой нанастоящих людей едвали бызначительно смягчилось, если рядом сней поставить идругую нашу картину счудесно какбы вновь вырастающими городами, днепростроями, гигантами-заводами ибесчисленными учеными иучебными заведениями. Когда первая картина заполняет мое внимание, явсего более вижу сходства нашей жизни сжизнью древних азиатских деспотий. Аунас это называется республиками. Как это понимать? Пусть, может быть, это временно. Нонадо помнить, что человеку, происшедшему иззверя, легко падать, нотрудно подниматься. Тем, которые злобно приговаривают ксмерти массы себе подобных исудовлетворением приводят это висполнение, как итем, насильственно приучаемым участвовать вэтом, едвали возможно остаться существами, чувствующими идумающими человечно. Исдругой стороны. Тем, которые превращены взабитых животных, едвали возможно сделаться существами счувством собственного человеческого достоинства.Когда явстречаюсь сновыми случаями изотрицательной полосы нашей жизни (аихлегион), ятерзаюсь ядовитым укором, что оставался иостаюсь среди нее. Неодинже ятак чувствую идумаю?! Пощадитеже родину инас.Академик Иван ПАВЛОВ. Ленинград 21декабря 1934г.Источник: АПРФ. Ф.3. Оп.33. Д.180. Л.47?50. Автограф источник »

155 +