2019-11-2 07:15 |
Большинство евреев-израильтян верят в Бога, но куда меньше доверяют Его представителям на Земле. Об этом свидетельствует опрос, проведенный институтом "Диалог" по заказу газеты "ХаАрец".
54 процента опрошенных сообщили, что верят в Бога и Божественное провидение (опрос "ХаАрец" в прошлом году принес точно такой же результат). 11 процентов евреев-израильтян верят в Бога, но не в Божественное провидение, 20 процентов не верят в Бога, и 14 процентов иногда верят, а иногда – нет. 65 процентов опрошенных в возрасте 25-34 лет сообщили, что верят в Бога, среди опрошенных в возрасте 18-24 лет этот показатель составил 55 процентов.
var truvidScript = document.createElement('script'); truvidScript.async = true; truvidScript.setAttribute('data-cfasync','false'); truvidScript.type = 'text/javascript'; truvidScript.src = '//stg.truvidplayer.com/index.php?sub_user_id=567&widget_id=2529&playlist_id=1915&m=a&cb=' + (Math.random() * 10000000000000000); var currentScript = document.currentScript || document.scripts[document.scripts.length - 1]; currentScript.parentNode.insertBefore(truvidScript, currentScript.nextSibling);Однако вера в Бога не распространяется на раввинский истеблишмент и на готовность соблюдать заповеди Торы. Только 15 процентов участников опроса заявили, что религия должна играть еще большую роль в жизни Израиля, в то время как 52 процента сочли, что эта роль и так слишком велика. Только 25 процентов выразили удовлетворение ролью, которую играет религия в жизни государства.
71 процент израильтян выступает за то, чтобы по субботам работали магазины, и 55 процентов – за работу общественного транспорта по субботам. Только 29 процентов высказались против работы торговых точек и автобусов в субботние дни. Интересно, что незначительное большинство евреев-израильтян, которые определяют себя как "традиционные" (в отличие от "светских" и "религиозных"), также являются сторонниками работы магазинов и транспорта по субботам.
googletag.cmd.push(function() { googletag.display("ros_inArticle_cube"); });Большинство евреев-израильтян выступают за прекращение гегемонии главного раввината. 56 процентов поддерживают введение светских браков, в то время как лишь 24 процентов считают нужным оставить все, как есть. 57 процентов выступили за признание государством альтернативных течений в иудаизме (39 процентов считают, что реформистам и консерваторам должны быть предоставлены равные права с ортодоксами, и 18 процентов - что их статус должен быть ниже). Только 25 процентов выступили против признания государством реформистского и консервативного движений.
В ответ на вопрос, что означает для них иудаизм, 29 процентов опрошенных ответили: "Национальность – принадлежность к еврейскому народу". 25 процентов заявили, что иудаизм, главным образом, это - культура и традиция. Только 24 процента евреев-израильтян считают, что иудаизм это – верность заповедям Торы. 22 процента заявили, что все три варианта ответа являются приемлемыми для них в равной степени.
75 процентов опрошенных сообщили, что при голосовании на недавних выборах в Кнессет они учитывали проблему взаимоотношений между религией и государством (для 48 процентов эта проблема стала "важнейшим фактором"). Только 25 процентов заявили, что взаимоотношения религии и государства никак не повлияли на их решение, за кого голосовать. 84 процента участников опроса в возрасте от 18 до 24 лет учитывали эту проблему, а 61 процент назвал ее решающим фактором своего выбора.
Казалось бы, большинство молодых израильтян (многие из которых не имеют собственной машины) должны были поддержать работу общественного транспорта по субботам. Но опрос показал, что эту идею поддерживает лишь 47 процентов молодежи. Многие светские израильтяне заявили, что зарегистрировали свой брак в раввинате "только для того, чтобы порадовать дедушку". В то же время 74 процента опрошенных в возрасте старше 65 лет поддержали введение светских браков и лишь 14 процентов выступили за сохранение нынешней ситуации.
googletag.cmd.push(function() { googletag.display("ros_inArticle_cube_2"); });Но результаты опроса, свидетельствующие о растущей поддержке субботнего транспорта, должны встревожить не только ультраортодоксальных раввинов. Исследование показало, что популярность реформистских течений среди молодежи не слишком высока. 27 процентов опрошенных в возрасте 18-24 лет выступили против признания реформистов и консерваторов, в то время как поддержку им выразили лишь 24 процента той же возрастной группы.
Опрос также показал, что, евреи, живущие в Израиле, рассчитывают на более значительную поддержку своих американских соплеменников. 51 процент из них полагает, что евреи США недостаточно поддерживают еврейское государство. Лишь треть евреев Израиля удовлетворена поддержкой «кузенов» из-за океана. А 3 процента опрошенных выразили желание, чтобы американские евреи заняли более критическую позицию по отношению к Израилю. Опрос также показал, что 46 процентов евреев-израильтян не считают Израиль обязанным учитывать позицию крупнейшей еврейской общины в диаспоре. 31 процент опрошенных заявил обратное. 23 процента затруднились определить свою позицию по этому вопросу.
52 процента участников опроса заявили, что живущие в диаспоре евреи им ближе, чем сограждане нееврейского происхождения. Но это свидетельствует не столько о тесной связи евреев Израиля с зарубежными соплеменниками, сколько об их отчужденности от арабских сограждан. Только 10 процентов опрошенных сказали, что израильские арабы им ближе, чем евреи диаспоры.
Любопытно, что о своей близости евреям диаспоры заявили 84 процента израильских ультраортодоксов. Принято считать, что либеральные, и, в большинстве своем, светские общины США и стран Европы не выглядят для них привлекательными. С другой стороны, этот показатель свидетельствует о том, что ультраортодоксы ощущают себя в большей степени евреями, нежели израильтянами.
googletag.cmd.push(function() { googletag.display("ros_inArticle_cube_3"); });Аншель Пфеффер, "ХаАрец", Б.Е. К.В. Фотоиллюстрация: Википедия, Public Domain
источник »